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Mikhail Vasilievich Lomonosov

Mikhail Vasilievich Lomonosov

Mikhail Vasilievich Lomonosov (1711-1765) é considerado o primeiro cientista natural verdadeiramente de classe mundial na Rússia. Ele estava envolvido em física e química, escreveu uma enciclopédia, foi um maravilhoso praticante e teórico. Lomonosov era astrônomo, geógrafo, metalurgista, geólogo e poeta. O cientista desenvolveu um projeto para a Universidade de Moscou, insistindo em sua abertura.

As atividades de Lomonosov eram tão universais que é difícil determinar sua direção principal. Na Rússia czarista, ele foi exaltado como estadista, e na União Soviética eles enfatizaram a origem nacional do gênio, sugerindo uma luta oculta com o regime.

E hoje a memória de Lomonosov é honrada, os aniversários associados a ele são celebrados vigorosamente. Os mitos sobre Lomonosov estão gradualmente surgindo 300 anos após seu nascimento.

Lomonosov veio de uma família pobre. A família de um cientista nem sequer era considerada pobre, muito menos um mendigo. Mikhail Lomonosov nasceu em 8 de novembro de 1711 na vila de Denisovka, distrito de Kholmogorsk, região de Arkhangelsk. E embora seus pais não fossem da classe nobre, havia riqueza na casa. Pai, Vasily Dorofeevich, era conhecido em Pomorie como o proprietário de um artel de pesca. Ele também estava envolvido no comércio. Nesta área, Vasily Lomonosov era uma das pessoas mais instruídas, ele tinha sua pequena biblioteca e a experiência de estudar em Moscou. A mãe de Lomonosov era filha de um funcionário. Foi ela quem ensinou o filho a ler quando criança, incutindo nele um amor pelos livros. Para conquistar Moscou, Mikhail não era de todo inculto. Ele já tinha algum conhecimento, o máximo possível para esse ambiente. Isso permitiu a Lomonosov entrar na Academia eslava-grega-latina. A comitiva dos Lomonosovs representava os Pomors, descendentes de Novgorodianos. Eles não sabiam a servidão, corvee. Havia tradições ricas de comércio, artesanato e artesanato.

Lomonosov, com sapatos pretos, chegou a Moscou. Outro mito sobre Lomonosov diz que ele veio a Moscou para pegar um trem de peixes usando sapatos de bastão para estudar lá. Mas esse vagão aparentemente pertencia ao pai de Mikhail. O pai deixou o filho ir por um curto período de tempo para acompanhar a carga. E ele fugiu. Dizem que Lomonosov fugiu também porque queriam se casar com ele, o que ele não queria. E esse jovem de uma família rica não usava sapatos, ele obviamente tinha suas próprias botas.

Lomonosov era o filho do czar Peter. Tal boato apareceu durante a vida do próprio cientista. Parecia inconcebível para muitos que um camponês ingressasse na Academia de Moscou, estudando com os filhos de padres e nobres. E mais uma brilhante carreira de Lomonosov levantou questões entre pessoas invejosas. Os fatos foram absurdos. Ao mesmo tempo, Peter trabalhou como carpinteiro simples no estaleiro Bazhenov, não muito longe de Kuroostrov. É verdade que os criadores do mito ignoram o fato de que nove meses antes do nascimento de Lomonosov, o czar Peter estava longe desses lugares. Ele fisicamente não pôde participar da concepção. O argumento a favor do parentesco é a natureza violenta do cientista, que é frequentemente comparada com a do "pai". Lomonosov não tentou ser diplomático, expressou diretamente seus pensamentos, provando pela prática que estava certo. Ele ignorou os escândalos, como se não tivesse medo das consequências. A história diz que os gênios da ciência podem muito bem ter pais comuns. Isso é comprovado pelos exemplos de Newton, Faraday, Landau, Feynman. E quem disse que tudo na vida era fácil para Lomonosov? Ele realmente estudou muito, primeiro na Academia Eslava-Grego-Latina, depois na Alemanha. Lomonosov lembrou que, para estudar, ele vivia em extrema pobreza, eles riam de sua idade.

Lomonosov era um Pomor. Pela primeira vez, o historiador russo V. Lamansky chamou Lomonosov de Pomor. Seus colegas posteriores apenas replicaram esse mito. No entanto, nenhuma das biografias do cientista, escritas antes da obra de Lamansky em 1863, não mencionou essa origem de Mikhail Vasilyevich. Shuvalov, que o amava, não disse nada sobre isso em "Ode à morte de Lomonosov", o educador e editor N. Novikov também não considerou o cientista um Pomor. E nas histórias dos compatriotas de Lomonosov, registradas por M. Muravyov, não há nada que traia essa origem. Não há documentos históricos nos quais o próprio cientista se chamasse de Pomor. Durante seu interrogatório no Sínodo em 1734, Lomonosov disse que seu pai era um camponês Vasily Dorofeev, mas não disse nada sobre os Pomor. Naqueles dias, habitantes de territórios completamente diferentes - a região ocidental do Mar Branco - eram chamados de Pomors. E os habitantes do leste do Mar Branco começaram a se chamar Pomors apenas a partir do século XIX.

Lomonosov não era um servo. O proeminente marxista Georgy Plekhanov disse que o camponês de Arkhangelsk poderia se tornar um grande líder também porque ele era um Pomor que não conhecia um "colarinho de servo". Mas tal afirmação não concorda bem com um fato bastante conhecido. Para ir a Moscou, Lomonosov endireitou o passaporte. E quando o documento expirou, ele começou a ser listado como fugitivo. Se a servidão é vista como um regime estatal onipresente que restringe o movimento da população com a finalidade de coletar impostos, a servidão ainda estava presente no norte da Rússia. Querendo partir para Moscou, Lomonosov recebeu um passaporte. Nos séculos XVII e XIX, esse documento foi dado àqueles que procuravam deixar seu local de residência. Em seu retorno, o passaporte foi devolvido. O documento de Lomonosov era válido até meados de 1731, o jovem não voltou. E até receber o título de nobreza em 1747, Lomonosov era considerado um camponês fugitivo, vivendo com um documento vencido. Por 16 anos, os moradores pagaram uma taxa de um rublo e meio por ano por ele (muito dinheiro para os camponeses), enquanto ele se comunicava com a imperatriz, entrava nos palácios, era um acadêmico.

Lomonosov era um péssimo marido e pai. A principal mulher na vida de um cientista era sua esposa. A jovem Elizaveta Zilch era filha de uma cervejaria alemã. Ela conheceu Mikhail Lomonosov quando ele estudava na Universidade de Marburg. Quando a mulher de 19 anos deu à luz a filha, o pai da criança não estava mais no país. Ele pediu à esposa para esperar uma ligação dele para a Rússia. Mas o pedido nunca chegou. Lomonosov realmente deixou a mulher e a filha? Esta história tem uma continuação. Dois anos depois, Elizabeth, não sendo oficialmente esposa nem viúva, procurou Lomonosov através da embaixada e procurou-o na Rússia. A notícia de que o cientista tinha uma família chocou muitos. Todos o consideravam solteiro. Mas Lomonosov não tentou fugir da responsabilidade. Naqueles anos, de acordo com as leis russas, um estudante russo não podia se casar com uma mulher alemã, o que exigia permissão da Academia de Ciências. Lomonosov nunca o recebeu, e é por isso que ele não podia se casar. O casamento foi realizado na Alemanha, de acordo com as leis locais. E a vida familiar adicional do cientista prova, se não o amor por sua família, em todo caso, um grande respeito. Por 20 anos de casamento, Lomonosov com Elizaveta Andreevna viveu em "unanimidade". Nenhuma devassidão foi notada atrás dele. Mikhail Vasilyevich morreu nos braços de seus entes queridos. E sua esposa sobreviveu ao marido por apenas um ano e meio.

Lomonosov era um alquimista apaixonado. Retornando à sua terra natal em 1741, Lomonosov iniciou experimentos no campo da química. Poucos materiais sobre essa atividade sobreviveram, esse mistério permitiu que o mito da prática da alquimia aparecesse. O poema de Sumarokov também sugere isso, no qual há uma sugestão disso - a extração de ouro do leite. Mesmo que Lomonosov estivesse familiarizado com a alquimia, esse conhecimento era necessário para a principal ocupação de sua vida - a química. Como resultado, o cientista não apenas conseguiu refutar os postulados básicos da iatroquímica e alquimia, mas também criar as bases para a físico-química. Com base no vício de Lomonosov na alquimia, foi criada uma história fascinante, segundo a qual, durante toda a sua vida, o cientista tentou decifrar um pergaminho misterioso com os textos dos sábios de Hyperborea. Ele recebeu essa raridade do pai e dos feiticeiros-xamãs. Os escritos pareciam misteriosamente os registros de alquimistas medievais e, nos textos, Lomonosov descobriu fórmulas químicas. Lomonosov supostamente mostrou seus pergaminhos a Christian Wolf, um professor da Universidade de Marburg. Viu nas cartas as receitas da pedra filosofal e aconselhou o jovem cientista a não perder tempo em pesquisas tão complexas. Mas poderia uma mente inquisidora fazer isso? Os fãs de ficção explicam a descoberta de mercúrio sólido pelos cientistas precisamente pela busca da pedra filosofal. Segundo a lenda, pouco antes de sua morte, Lomonosov queimou todas as suas anotações e documentos. Mas esta versão não tem relação com ciência e história, tem lugar na ficção.

Lomonosov era um velho crente. Quando criança, Lomonosov pertencia a um dos consentimentos dos Velhos Crentes, é provável que ele até tenha estudado em uma bolsa. Mas então o cientista falou negativamente sobre essa tendência, considerando-a supersticiosa. E Lomonosov foi enterrado no cemitério ortodoxo, de acordo com o rito ortodoxo. Na idade adulta, ele era um membro comum da igreja tradicional. Lomonosov, com sua sede de conhecimento, estava interessado nos livros protegidos pelos Velhos Crentes, mantendo a sabedoria milenar. No entanto, o jovem rapidamente percebeu que não havia nada interessante para ele, respostas a perguntas emocionantes. Todo o princípio dos Velhos Crentes, martírio e amargura, baseava-se em teimosia ridícula e ninharias rituais. Os Velhos Crentes odiavam abertamente os cientistas que compreendem o mundo. E é exatamente isso que Lomonosov queria se tornar.

Lomonosov lutou contra a igreja. Há uma opinião de que o cientista era um herege, um lutador contra Deus, e tratava a igreja apenas formalmente. A prova do mito é o poema bastante ofensivo "Hino à barba". Não há nada de piedade cristã nesta criação escandalosa. Ninguém duvidou da autoria. Até Lomonosov foi convocado para uma reunião do Sínodo. Lá ele nem pensou em negar sua insolência. Isso irritou os membros do Sínodo. Ele pediu à imperatriz Elizabeth para exterminar publicamente a difamação e dar a pessoa insolente às autoridades espirituais para reeducação. De fato, isso ameaçava com referência a Solovki. Mas o caso permaneceu sem consequências, e Elizabeth não aprovou o relatório. As mentes mais progressistas notaram que a ciência e a educação estão ganhando posições fortes na sociedade. Mas o cientista não deve ser considerado um inimigo da igreja. Ele tinha poemas dedicados ao grande iluminador da igreja Dimitri de Rostov. Em muitas obras, Lomonosov louva a Deus pela sabedoria e se dirige à Igreja como mãe. Há todas as razões para acreditar que ele não era um falso crente, mas era um verdadeiro cristão. E os ataques periódicos na direção da igreja podem ser explicados pela experiência do pensamento livre religioso adquirido na Alemanha. Pareceu ao cientista que ele poderia corrigir o comportamento da igreja às custas de seu intelecto. Mas o comportamento anti-igreja e o teomaquismo certamente não eram inerentes a Lomonosov.

Lomonosov descobriu a atmosfera de Vênus. Para começar, observamos que no Ocidente essa descoberta é atribuída ao astrônomo alemão Schreter e seu colega inglês Herschel. Mas eles realizaram suas observações 30 anos depois de Lomonosov. Dado o tamanho do planeta, era necessário um telescópio com uma abertura de 200-250 mm para observá-lo completamente, o que o cientista russo simplesmente não possuía. O próprio Lomonosov escreveu que viu uma certa "espinha". Mais tarde, isso foi interpretado como uma "borda de luz". Os desenhos do cientista mostram que os raios de luz que passam por um meio mais denso são refratados. Isso ele entendeu a partir de observações. Mas não há dúvida de que Lomonosov conseguiu ver a borda luminosa do planeta. Talvez ele tenha adivinhado a existência de uma atmosfera em outros planetas, mas claramente não escreveu sobre isso.

Lomonosov lutou contra estrangeiros. Esse mito apareceu em meados do século 19, quando os ocidentalizadores entraram em conflito com os eslavófilos na Rússia. O próprio Lomonosov estudou na Alemanha, a profunda influência da cultura alemã permaneceu com ele durante toda a sua vida. Quase todos os professores da Academia de Ciências com os quais o cientista colaborou eram estrangeiros, principalmente alemães. E sua esposa também era alemã. E se houvesse muitos estrangeiros entre os inimigos de Lomonosov na Rússia? Afinal, seus poucos amigos também não eram russos. Professores estrangeiros vieram trabalhar em São Petersburgo por apenas alguns anos, não particularmente querendo se afastar de suas pesquisas. E para Lomonosov, um objetivo importante era educar a Rússia; uma abordagem tão superficial dos trabalhadores temporários o irritou. Mas ele não sentia ódio por estrangeiros e, se repreendia alguém, não era por sua origem, mas por seu comportamento.

Lomonosov fundou a Universidade de Moscou. A universidade foi fundada por Ivan Ivanovich Shuvalov. Este amigo e aluno de Lomonosov também foi um patrono proeminente das artes. Mas na União Soviética, o nobre e favorito da imperatriz não poderia ser um objeto de culto e veneração, razão pela qual o papel de Lomonosov na criação de uma instituição educacional foi exaltado de todas as maneiras possíveis. De fato, seu papel se limitou a redigir o rascunho da carta e do currículo. O cientista dedicou muito mais esforço à Universidade Acadêmica de Petersburgo, tornando-se seu reitor em 1760.

Lomonosov descobriu simultaneamente com Lavoisier a lei da conservação da massa. Este mito também apareceu durante a era soviética. Em geral, o princípio teórico da conservação de massa é conhecido desde os tempos antigos. Em 1756, Lomonosov começou a calcinar metais em vasos fechados e depois pesá-los. Antoine Lavoisier iniciou um experimento semelhante apenas em 1772, queimando fósforo em um vaso fechado. Ambos os experimentos demonstraram a lei de conservação da massa de matéria nesse caso específico, mas não provaram a universalidade da regra. E o próprio cientista russo, por causa de suas opiniões sobre peso e combustão, não deu muita importância à experiência. Antes de sua morte, Lomonosov nem incluiu observação na lista de suas principais descobertas. E, embora nos livros didáticos domésticos a lei se chamasse Lomonosov-Lavoisier, foi o francês que mais tarde confirmou e comprovou sua universalidade por experimentos.

Lomonosov tentou ser independente das autoridades. Sabe-se que o cientista valorizava sua independência e dignidade pessoal, enquanto era um estadista feroz. Lomonosov acreditava que a iluminação no país só poderia ser implantada com a ajuda do poderoso poder do estado. Algumas das ações do cientista para os intelectuais dos séculos 19 a 20 parecem simplesmente impensáveis. Por exemplo, em 1748, o iluminador participou de uma pesquisa do historiador Miller, suspeito de correspondência ilegal com o astrônomo francês Delisle. Aconteceu que ele estava enviando cópias de mapas geográficos secretos para Paris. Lomonosov não viu nada de errado com seu passo, porque defendia os interesses do Estado.


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