Ermak

Ermak Timofeevich (1532-1585) - o famoso chefe cossaco. Hoje, a memória de Yermak vive não apenas na literatura histórica, mas também nos numerosos nomes de cidades, vilas, ruas e praças.

Essa é apenas a atividade desse personagem que se desenrolou há tanto tempo que, desde então, foi coberta de numerosos mitos e lendas. O boato sobre as façanhas de Ermak passou de geração em geração, adquirindo novos detalhes.

Ermak conquistou a Sibéria. Conta a história que, no outono de 1582, um destacamento de cossacos sob o comando de Yermak iniciou uma campanha contra o canato da Sibéria. O caminho atravessava as montanhas dos Urais. Em 5 de novembro, o exército de Khan Kuchum, que foi várias vezes superior aos cossacos, foi derrotado. Yermak entrou na capital do canato, Kashlyk (Isker). Este lugar estava localizado a 17 km da moderna Tobolsk. E então os cossacos, em nome de seu rei, impuseram um tributo às tribos vizinhas. No verão do ano seguinte, uma embaixada foi enviada a Moscou, que informou a Ivan, o Terrível, que seu povo, liderado pelo ataman Yermak Timofeev, havia tomado o reino da Sibéria e "muitas pessoas de língua estrangeira foram colocadas sob o poder do czar". Mas, de fato, a campanha de 1582-1585 não pode ser chamada de conquista da Sibéria. Os cossacos não conseguiram superar o Irtysh, e toda a campanha militar, em geral, permaneceu com Kuchum. E no verão de 1585, os soldados do cã mataram Yermak à noite, que estava retornando com seu desapego de outra surtida para as fronteiras do inimigo. Depois disso, restaram menos de cem cossacos. Eles decidiram que não podiam mais ficar na Sibéria e voltaram para os Urais. E Kuchum recuperou sua capital e as terras anteriormente perdidas. No entanto, seu poder já estava minado. Moscou começou a enviar destacamentos para a Sibéria, que gradualmente esmagou o Khanate. Já meio século após a morte de Yermak, o pioneiro Ivan Moskvitin viu as águas do Oceano Pacífico.

Ermak era um nativo nobre da Horda Nogai. Acontece que a história de Ermak, o conquistador da Sibéria, era popular não apenas na Rússia. Nas lendas turcas, o ataman veio da horda de Nogai e até tinha um certo status, embora não tão alto quanto o do príncipe. Mas o caso de amor com a princesa enfureceu seu irmão. Então Ermak teve que fugir e ir para a região do Volga. Lá ele se tornou um cossaco. Recentemente, em 1996, apareceu na revista Science and Religion uma versão fantástica de que Yermak era na verdade chamado Er-Mar Temuchin. E ele era, como o Khan Kuchum da Sibéria, um descendente de Genghis Khan. E Yermak foi à Sibéria para conquistar o trono a que tinha direito por direito de nascimento. Mas nenhuma fonte confirma esta versão. Nos anais russos, nada é dito sobre a origem oriental de Ermak. Mas vários locais de seu provável nascimento são indicados. Algumas lendas dizem que o ataman nasceu nas margens do rio Chusovaya, segundo outros - ele era um Pomor.

Ermak é o nome real do chefe. Como não se sabe exatamente o local de nascimento de Ermak, seu nome verdadeiro permanece um mistério. Pode ser uma versão coloquial do russo Ermalai. O historiador Gilyarovsky o chamou de Yermil Timofeevich. Existe uma versão em que o nome foi derivado de Herman ou Eremey. Em uma crônica, o nome cristão do ataman é indicado como Vasily, e Ermak é considerado um apelido. O historiador de Irkutsk, Sutormin, acredita que o nome do ataman era Vasily Timofeevich Alenin. Talvez o apelido tenha vindo da palavra cossaca "armak", que significa um caldeirão comum. O sobrenome do ataman também é desconhecido. Naqueles dias, muitos não tinham. E eles chamaram o ataman naquele tempo de Ermak Timofeev ou Yermolai Timofeevich Tokmak. A versão sobre a origem turca do nome é baseada na palavra "Irmak", que significa "uma mola que jorra rapidamente" ou Tatar "Irmak" (cortar, cortar).

Ermak com seu desapego foi à conquista da Sibéria pelo rei. Em uma canção histórica, os cossacos até mesmo declaram diretamente que querem conquistar o reino siberiano pelo "rei branco". De fato, estava longe de ser tão óbvio. A decisão de agir em nome do czar foi tomada após os primeiros sucessos dos cossacos na assembléia geral. Pode-se supor que inicialmente o exército foi contratado pelos mineiros de sal dos Urais, os Stroganovs, que queriam revidar contra Khan Kuchum. Dolorosamente, ele se irritou com suas incursões nas terras russas. O próprio czar Ivan, o Terrível, inicialmente se opôs a essa iniciativa em questões de política externa. Seu governador Vasily Pelepelitsyn, que estava sentado em Cherdyn, a principal fortaleza do Território de Perm, até escreveu uma denúncia contra os Stroganovs. Os industriais não ajudaram a defesa da fortaleza contra os siberianos, mas enviaram uma expedição muito além dos Urais. E a denúncia acabou sendo eficaz. Em novembro de 1582, o czar ordenou aos Stroganovs que devolvessem Ermak e seus companheiros da campanha, ameaçando-o com desgraça. É verdade que quando a carta estava sendo escrita, os cossacos já estavam na capital conquistada do Khanato.

Yermak era um ladrão da embaixada persa e fugiu para os Urais por medo de execução. O folclore geralmente confere aos personagens traços idealizados. Então Yermak parece ser uma espécie de ladrão nobre, um análogo de Robin Hood. O Imperador perdoa seus pecados anteriores por sua coragem e serviço à Pátria. As crônicas preservaram a história de como Yermak e seus companheiros roubaram os embaixadores persas navegando ao longo do Volga. Os cossacos os levaram para comerciantes. Mas após a captura, o erro ficou claro. Os embaixadores foram libertados, mas o rei ainda ordenou que capturassem e executassem os criminosos. Então Yermak e seu séquito decidiram ir para a Sibéria. Nesta história, nenhuma nobreza dos cossacos é visível. E a grande questão é - estava lá? Um incidente escandaloso semelhante realmente aconteceu, mas aconteceu no ano seguinte após a morte do chefe. E seus camaradas de armas, Nikita Pan, Savva Boldyrya e Ivan Koltso, um ano antes do início da campanha, foram marcados por um ataque à embaixada da Horda de Nogai. Naquela época, a Rússia estava realizando uma campanha militar no oeste e não precisava de um conflito no leste. Ivan, o Terrível, poderia muito bem ter ordenado a captura e punição dos cossacos irracionais, que por suas ações minaram a política externa do país. Por isso, foram eles que ficaram encantados com a longa marcha.

A astúcia militar de Ermak ajudou o czar a tomar Kazan em 1552. Mais uma vez, o mito se origina em canções históricas. Ermak pede ao czar que lhe dê a oportunidade de levar Kazan, prometendo fazê-lo em três horas. Mas os contadores de histórias posteriores atribuíram essa participação na famosa vitória de Ivan, o Terrível ataman Ermak. Dizia-se que ele aconselhou o czar a cavar sob as fortificações do inimigo e explodir os muros. E o próprio Yermak e seus companheiros entraram na cidade sob o disfarce de mercenários. Em Kazan, os cossacos capturaram os canhões e abriram os portões do exército russo. A lenda parece bonita, mas nenhuma fonte escrita menciona Yermak como participante da campanha. E ainda menos vale a pena falar sobre sua contribuição decisiva.

Com Ermak, cinco mil pessoas participaram de sua campanha contra o canato da Sibéria. Essa figura apareceu graças ao historiador de Tobolsk Semyon Remezov, que viveu nos séculos XVII-XVIII e tentou compilar uma crônica para sua "História da Sibéria". No entanto, os dados foram coletados de lendas locais, que nem sempre são confiáveis. Os próprios cossacos em Moscou relataram ao czar que havia 540 pessoas no destacamento. Foi essa figura que foi incluída no relatório no Prikaz Embaixador. Nos arquivos dos Stroganovs, havia uma menção ao fortalecimento do destacamento de Ermak por outras trezentas pessoas. Mas há dúvidas sobre isso. O historiador Skrynnikov, que estuda o período de Moscovita Rus, acredita que os produtores de sal careciam desesperadamente de forças para combater os ataques. Dificilmente poderiam ter enviado mais de cinquenta pessoas com os cossacos. É essa figura que aparece com esse especialista.

Ermak trouxe o cristianismo para a Sibéria. Este mito é afirmado no "Sínodo dos cossacos de Ermakov". Com este texto do século XVII, os pioneiros siberianos foram comemorados na igreja. Foi mencionado que o ataman e seus companheiros decidiram iniciar uma campanha difícil e perigosa, desejando, entre outras coisas, converter os pagãos e muçulmanos locais à fé ortodoxa. E seus templos ímpios e profanos que os cossacos queriam destruir. O synodikon foi compilado em 1621-1622 pelo primeiro arcebispo de Tobolsk, Cipriano. Então a cidade era um posto avançado importante da Rússia na Sibéria. E era importante que os sacerdotes apresentassem os cossacos como mártires da fé. Isso deu à igreja autoridade adicional na região. De fato, os cossacos estavam interessados ​​na subordinação dos siberianos ao czar russo. Eles não estavam interessados ​​em questões de fé e não a promoveram. Mesmo quando os cossacos prestaram juramento de fidelidade aos novos afluentes, exigiram não beijar a cruz, mas o sabre, como exigiam seus próprios costumes. E o próprio Yermak não se esquivou dos rituais pagãos. A Crônica de Kungur indica que o ataman recorreu a um xamã siberiano para fazer previsões.

Ermak teve seu próprio duplo. No verão de 1581, o exército russo atacou a cidade polonesa de Mogilev. O comandante em suas memórias sobre esses eventos também mencionou o ataman Ermak Timofeevich. Mas, como em algumas crônicas o início da campanha remonta a setembro de 7090, desde a criação do mundo (1581 de acordo com a cronologia moderna), alguns historiadores afirmaram que havia duas pessoas históricas com o mesmo nome e patronímicas. Afinal, Ermak não poderia estar em dois lugares ao mesmo tempo. No entanto, o já mencionado historiador Ruslan Skrynnikov provou que a campanha para a Sibéria começou um ano depois, em 1582. Isso significa que o ataman poderia muito bem ter esperado a conclusão de um armistício com a Lituânia e já havia deixado o oeste para os Urais em busca de novas oportunidades para se enriquecer.

Ermak lutou com poder sobrenatural. Nos Urais, existem lendas que falam de vários demônios-shishig que serviram Ermak. E o chefe exibia demônios onde não havia tropas. É verdade que, nas lendas, o ataman é chamado de mágico útil, uma vez que usou seu poder sobre os maus espíritos para boas necessidades. Mas é costume no folclore explicar a habilidade militar dos comandantes não por talentos, mas por mágica. Parecia incrível para o povo que era possível derrotar as forças superiores do inimigo. Então, havia histórias sobre demônios que ajudaram Yermak. Mas, sobre seu contemporâneo, Ataman Mikhail Cherkashin, eles disseram que ele era fascinado por balas e sabia como falar canhões. Mas isso não salvou o homem corajoso da morte durante a defesa de Pskov.

Por suas façanhas, Ermak recebeu do czar o título de príncipe da Sibéria. Tal boato apareceu pela primeira vez nos contos populares, de lá migrou para as crônicas do século XVII e depois apareceu nas enciclopédias modernas. Mas nos arquivos do Prikaz Embaixador não há documentos sobre esse assunto. E Ivan, o Terrível, dificilmente teria concedido um título tão alto a um simples ataman de cossacos livres, que também foi à Sibéria por seu próprio capricho. E ainda mais, uma pessoa tão não confiável não merecia poder total na região.

A armadura do czar destruiu Yermak. A armadura apareceu nas mesmas lendas. Alegadamente, o rei não apenas concedeu ao ataman o título, mas também lhe enviou um casaco de pele do ombro e uma cota de malha enfeitada com ouro. Acredita-se que essas armaduras foram usadas pelo chefe em sua última batalha. E quando Yermak correu para o Irtysh, tentando chegar ao barco, armaduras pesadas o arrastaram para o fundo. Mas Skrynnikov estudou os documentos do arquivo do embaixador Prikaz. O czar concedeu aos cossacos em total conformidade com a prática existente e de acordo com a categoria. Os soldados comuns receberam dinheiro e roupas, e seu chefe Ermak e comandantes receberam moedas de ouro. Sobre alguns casacos de pele do ombro real ou armadura preciosa, nada se sabe.

O corpo de Ermak foi encontrado pelos inimigos. Acabou sendo milagroso. Esse mito veio da Crônica de Remezov. As lendas dizem que os restos de Ermak foram capturados no Irtysh por um pescador tártaro. Os soldados do Khan siberiano se reuniram para olhar o corpo do famoso ataman. Eles lançaram flechas no cadáver e o sangue fluiu de lá, como se fosse um meio de vida. Os guerreiros ficaram surpresos que o corpo de seu inimigo não se decompusesse por várias semanas. Descobriu-se que também poderia curar feridas. Então os pagãos começaram a adorar Ermak como sua divindade e o enterraram com honras e sacrifícios. De fato, essa é outra lenda não confirmada. O que aconteceu com o corpo de Yermak ainda é desconhecido, seu túmulo não foi encontrado.

Ermak serviu como Stroganovs. O próprio Ivan, o Terrível, acreditava que a campanha cossaca era uma iniciativa dos industriais, aos quais Yermak servia. Vários séculos depois, essa lenda foi descoberta pelos descendentes dos Stroganovs, desejando obter sua porção de glória. No entanto, deve-se entender que os industriais sabiam perfeitamente bem quem os opunha. É difícil contar com sucesso, enviando várias centenas de cossacos contra um exército de vários milhares de cabeças. Tal equilíbrio de forças não prometeu sucesso. Pouco antes da campanha de Yermak, as propriedades Stroganov foram ameaçadas pelos tártaros de Tsarevich Alei. Mas os cossacos foram capazes de repelir o inimigo, primeiro nas cidades de Chusovy, e depois derrotar completamente o inimigo em Salt Kamskaya. Foi então que Yermak começou a pensar em uma viagem à Sibéria. E quando ficou claro que Alei estava preso perto de Cherdyn, a captura do indefeso Kashlyk parecia uma medida promissora. Mas a ajuda dos Stroganovs na campanha não foi decisiva. E, por alguma razão, eles não deram a "Ermak" um grande número de pessoas, limitando-se a algumas dezenas. A conquista da Sibéria foi uma continuação do movimento espontâneo do desenvolvimento de novas terras.

A campanha de Ermak foi a primeira campanha militar russa na Sibéria. Esse mito patriótico mostra que Yermak e seus companheiros acabaram em algum país desconhecido e selvagem. De fato, ele está longe de ser o primeiro que entrou na Sibéria pelo oeste com seu exército. As primeiras informações sobre os ataques a esquadrões russos remontam a 1384. Então os novgorodianos foram para Pechora, e dali através dos Urais até o Ob. Mas as informações sobre esse ataque continuaram extremamente fragmentárias. Não se sabe quantos soldados estavam no destacamento, quem o comandou e quais objetivos foram perseguidos. Depois que Novgorod passou sob o domínio dos príncipes de Moscou, os novos governadores se interessaram pelos Urais e pela Sibéria. Se antes os russos estavam interessados ​​no comércio, agora existem motivos políticos. Moscou queria anexar novas terras e forçar novos cidadãos a prestar homenagem. Assim, em 1465, o voivode Vasily Skryta visitou Ugra, onde impôs um abandono à população local. E em 1472, o governador Fyodor, o Pestry, capturou Perm como resultado de uma grande campanha. Lá a cidade de Cherdyn apareceu - um posto avançado russo nas terras locais. Em 1483, os príncipes Fyodor Kurbsky e Ivan Saltykov-Travkin derrotaram o exército do principado de Pelym e levaram o Ob à confluência com o Irtysh. De lá, os governadores chegaram à foz do Tobol e voltaram para casa. E em 1499, um exército dos príncipes Kurbsky e Ushaty, de 4 mil pessoas, passou pelos Urais Subpolares até a boca de Sosva. Foram superadas mais de 6,5 mil milhas, 40 cidades, 58 príncipes e heróis locais. E os habitantes dessas terras foram forçados a prestar homenagem. Assim, a parte norte dos Urais Orientais foi conquistada pelos russos 80 anos antes de Ermak.

Ermak subjugou o canato da Sibéria à Rússia. Ermak simplesmente não pôde subjugar o canato, já que desde 1555 era formal e, portanto, era um vassalo do czar de Moscou. Ao mesmo tempo, Khan Ediger pediu ajuda a Ivan, o Terrível, e prometeu prestar homenagem por isso. Naquela época, o Bukhara Khan Kuchum fez uma campanha bem-sucedida contra o Irtysh, atingindo quase a capital do Khanato da Sibéria. A derrota forçou Ediger a procurar aliados. Para esse papel, Ivan, o Terrível, foi escolhido, que pouco antes conquistara o poderoso Kazan. O Khan se reconheceu como um vassalo de Moscou, comprometendo-se a prestar tributo na forma de três mil sables todos os anos. Mas isso não foi suficiente para o rei.Ele prendeu os embaixadores e se declarou o governante de toda a terra da Sibéria. O filho de Boyar, Dmitry Nepeitsyn, foi nomeado colecionador de tributo. E o enviado real chegou até a capital do cã, Isker, tentando contar o número de novos sujeitos. No entanto, os moradores locais doaram não três mil peles, nem 10 mil, como o rei queria, mas apenas 700. O próprio cã jurou lealdade ao rei. Ivan, o Terrível, não teve escolha senão reduzir o tributo. Mas ele se recusou a prestar assistência militar a Ediger. Khan morreu em 1563 e durante todo esse tempo a natureza vassala da Sibéria era conhecida tanto na Ásia Central quanto na Europa. Após a morte de Ediger, surgiu a questão da herança, e o representante do influente Bukhara, Kuchum, tornou-se o novo cã. Como resultado, o Khanato não recusou formalmente uma homenagem a Moscou. O novo governante prometeu ao embaixador russo coletar tributo, mas o assunto não foi além das palavras. Kuchum começou a enviar cartas zombeteiras a Moscou. E de acordo com as normas políticas da época, o canato da Sibéria deveria ter sido reconhecido como um vassalo de fato de Bukhara. As tentativas de enviar tropas nas terras dos Stroganovs pareciam uma operação policial contra os rebeldes. Em tal situação, a campanha de Yermak foi uma pura iniciativa dos próprios cossacos. Não havia necessidade de anexar a Sibéria - o czar considerava seu de qualquer maneira. Os cossacos obviamente só queriam pilhar mais. E após a captura da capital com ofertas, eles tentaram apaziguar o rei e ganhar o perdão de seus pecados. Hoje parece um paradoxo que o governante aceite como saque de presente de seus próprios vassalos e até recompensa os ladrões. Mas então foi considerado normal.

A viagem ao leste de Yermak deu início ao assentamento russo. Este mito apareceu entre os patriotas russos. Foi Yermak quem aprovou o reassentamento de russos da bacia do Médio Volga para os Urais e a Sibéria. Mas esse reassentamento começou cerca de cem anos antes da campanha. Sob Ermak, as pessoas simplesmente fugiram dos guardas do rei para os arredores do país, inclusive para o Oriente. Não havia diferença fundamental entre os guardas do czar e Ermak. Mas os primeiros saquearam as províncias por ordem do rei, e os últimos por iniciativa própria. Tanto aqueles como os que impiedosamente exterminaram a população, independentemente da nacionalidade.

A campanha de Ermak marcou o início da anexação voluntária da Sibéria. Costuma-se dizer que a campanha de Yermak na Sibéria foi uma continuação do movimento popular. Os primeiros colonos eram pessoas livres, o que afetou o destino da região. No entanto, Yermak forçou os povos conquistados a prestar homenagem ao rei. Muitos documentos de crônica foram preservados para provar isso. Por exemplo, no volost de Aremzyamskaya, os cossacos dos melhores caçadores foram pendurados de cabeça para baixo e fuzilados. O resto foi forçado a prestar juramento com sabres ainda ensanguentados. Um destino maligno aguardava a capital do canato. A escala da pilhagem da Sibéria é incrível. Em 1595, 20 mil martas, 40 mil sables, 330 mil esquilos foram enviados para a Europa. O próprio Ermak percebeu os povos da Sibéria como "imundo busurman" que precisava ser privado de riqueza. Naturalmente, ninguém queria participar voluntariamente da propriedade adquirida.


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