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Esotéricos

Esotéricos

O esoterismo (do grego. Esoterikos - "interno") ou esoterismo - um conjunto de conhecimentos secretos sobre a essência mística de vários objetos (homem, sociedade como um todo, planeta, universo etc.), acessíveis apenas aos iniciados, ou seja, a um círculo estreito de pessoas capazes de perceber e armazenar o conhecimento mencionado. Os esoteristas prestam atenção especial ao estudo da relação entre os processos que ocorrem nas profundezas da alma humana, com as perturbações ocorrendo no Universo.

O esoterismo, que se originou nos tempos antigos, não é uma tradição única, mas uma combinação de grupos individuais, movimentos, escolas de desenvolvimento espiritual, proporcionando aos adeptos um conjunto de diferentes métodos de auto-aperfeiçoamento (às vezes não semelhantes em nada, ou mesmo diametralmente opostos ao observador ignorante). No entanto, apesar da variedade de métodos acima mencionada, o objetivo de todos esses grupos e tendências díspares é o mesmo - uma transformação consciente da personalidade, como resultado da qual é possível expandir a visão de mundo essencial de um indivíduo.

Esoterismo e exoterismo são sinônimos. Opinião completamente errônea. O termo exotericismo (do grego exoterikos - "externo") - geralmente denota um ensino geralmente acessível (filosófico ou religioso) destinado a uma ampla gama de ouvintes (leitores), enquanto textos esotéricos destinam-se apenas a iniciados.

A divisão em conhecimento esotérico e exotérico é característica da filosofia européia moderna. Sim, ele é. Na Europa, o termo "esoterismo" foi usado pela primeira vez pelo historiador Jacques Mate (França), que em 1828 publicou sua "História crítica do misticismo". Mais tarde, muitos filósofos e ocultistas europeus (D. Toland, A. Besant, H.P. Blavatsky, Dion Fortune, etc.) usaram os termos acima. No entanto, a oposição de esoterismo e exoterismo (exoterismo) também é encontrada entre os gregos antigos (por exemplo, na obra "Leilão da vida" ("Vitàrum auctio") do satirista grego Luciano de Samosata, que viveu no século II dC.

Os ensinamentos de Aristóteles foram divididos em partes exotérica (aberta) e esotérica (fechada, à qual apenas alguns alunos tiveram acesso). Aristóteles realmente usou o termo "eksoterikos" (exoterismo), mas o opôs não à esotérica, mas a "akroamatikos" (traduzido do grego - "instruções orais").

O conhecimento esotérico nos tempos antigos era chamado de "hermético" porque era guardado com zelo por adeptos e era inacessível para as pessoas comuns. Isso não é inteiramente verdade. Nossos ancestrais chamavam o conhecimento secreto de "hermético" (e não "hermético"), uma vez que os tratados que continham o conhecimento mencionado eram chamados de "corpus hermético" (do latim "Corpus Hermeticum"). O autor do conjunto de tratados acima mencionado (de acordo com algumas fontes, havia 18 deles, em outros 40 trabalhos são mencionados) é considerado Hermes Trismegistus (três vezes o maior) - uma divindade que era a santa padroeira das ciências e da magia e que combinava as características de Thoth (o deus da sabedoria e do conhecimento, reverenciado no Egito antigo) e Hermes (santo padroeiro dos viajantes, comerciantes, mágicos e astrólogos na Grécia Antiga).

Os líderes da igreja não estudaram esoterismo. Equívoco. Por exemplo, o famoso historiador protestante alemão em suas obras "História e descrição da teosofia" (1702) e "História imparcial da igreja e hereges" (1729) caracteriza a teosofia e os movimentos heréticos do cristianismo em alguns detalhes, enquanto descreve um sistema de conhecimento que pesquisadores modernos classificados como esoterismo.

O estudo do esoterismo no Ocidente está envolvido desde meados dos anos 60. século passado. Acredita-se que o início do estudo acadêmico do esoterismo tenha sido iniciado pela pesquisa do historiador cultural do Renascimento, Francis Yates (Inglaterra). Seu trabalho "Giordano Bruno e as Tradições Herméticas" foi publicado em 1964. No entanto, deve-se ter em mente que, mesmo antes disso, os estudiosos ocidentais prestavam atenção ao estudo do esoterismo. Seus trabalhos foram publicados muito antes. Por exemplo, "História do Ocultismo Moderno", de Karl Kiesewetter, foi publicada em 1891, e a obra de Auguste Viat - em 1928.

As universidades não prestam atenção ao estudo do esoterismo. Até a década de 60 do século passado, pouca atenção era dada ao estudo do esoterismo nas universidades. Somente em 1965, Henri Corbin (estudioso islâmico, pesquisador do gnosticismo xiita e do misticismo sufi) propôs criar na Sorbonne (França) o Departamento de História do Esoterismo Cristão. Desde 1979 (foi nessa época que Antoine Fevre, um esoterista e tradicionalista chegou ao departamento), ele foi renomeado para o departamento "História dos courants éticos e místicos da Europa moderna e contemporânea" ("Histórias de ensinamentos esotéricos e místicos na Europa da era moderna") e modernidade ").

Vinte anos depois, o Departamento de História da Filosofia Hermética e Correntes Relacionadas foi criado na Universidade de Amsterdã (Holanda) (História da Filosofia Hermética e Correntes Relacionadas). Também existem comunidades acadêmicas emergentes dedicadas ao estudo do conhecimento esotérico, como a "Sociedade Europeia para o Estudo do Esoterismo Ocidental", fundada em 2005, "A Associação para o Estudo do Esoterismo", abreviada ASE ( "Association of Researchers of Esotericism") EUA, "Association of Researchers of Esotericism and Mysticism" (AIEM), unindo pesquisadores da Ucrânia e da Rússia desde 2009, etc. Também deve ser mencionado que existem muitas publicações e periódicos (por exemplo, "Áries" - uma revista científica publicada nos EUA) dedicada ao esoterismo. Conferências científicas internacionais etc. são realizadas em muitos países do mundo.

Há um constante confronto entre representantes de várias escolas esotéricas. De fato, há um confronto entre várias sociedades que se autodenominam "esotéricas". A razão para esse estado de coisas é que, em primeiro lugar, muitas pessoas que se consideram esoteristas e formam sociedades, de fato, não têm acesso a conhecimentos verdadeiramente esotéricos e estudam apenas obras literárias publicamente disponíveis nas quais o referido conhecimento é considerado superficialmente, ou fortemente distorcida. Em segundo lugar, nos livros o conhecimento (mesmo verdadeiro) é exposto apenas parcialmente, uma compreensão mais profunda é possível somente sob a orientação de um professor experiente, iniciado em uma ou outra tradição e dominando a arte de transmitir informações "de coração para coração". Caso contrário, são possíveis mal-entendidos e distorções da informação, que subsequentemente resultam em confronto irreconciliável com representantes de outras sociedades esotéricas. Deve-se lembrar que as pessoas que aprendem os segredos do Universo não de livros, mas sob a orientação de professores experientes, nunca terão uma atitude negativa em relação a outra escola esotérica, pois sabem que a experiência mística, mesmo obtida de maneiras diferentes, é essencialmente a mesma. Afinal, a estrutura fundamental do universo e do homem é invariável, o que significa que não há o que discutir.

O esoterismo se opõe aos ensinamentos religiosos, em particular o cristianismo. Sim, em algumas questões, visões de mundo religiosas e esotéricas divergem. No entanto, grande parte das visões filosóficas esotéricas são recolhidas das mesmas fontes que serviram de base ao cristianismo primitivo. Além disso, deve-se mencionar que, no quadro de muitas tradições místicas e movimentos religiosos (principalmente orientais), foram preservadas práticas esotéricas que estão disponíveis para um círculo limitado de adeptos e geralmente são de natureza aplicada. Um exemplo desse tipo de prática é, por exemplo, o sufismo (do árabe suf - "lã") ou tasawwuf, que é uma corrente mística na tradição religiosa islâmica, neidan (traduzido do chinês - "elixir interno") ou alquimia interior no taoísmo, yoga no hinduísmo, dzogchen (traduzido do tibetano - "grande conclusão") ou zen (do sânscrito dhyana - "contemplação, meditação") no budismo, cabala (traduzido do sânscrito "tradição, recepção, aceitação") no judaísmo e etc.

As informações apresentadas em obras esotéricas podem ser dominadas de forma independente e em um tempo muito curto. Em primeiro lugar, o esoterismo é um sistema complexo e multifacetado de conhecimento sobre os princípios fundamentais do ser, a estrutura do Universo e do homem; portanto, não se deve esperar dominar nenhum trabalho, mesmo que o mais volumoso, sobre esse tema desde a primeira leitura. A compreensão realmente profunda da ciência mencionada nem leva meses - anos, e desde que uma pessoa tenha a capacidade de assimilar conhecimentos desse tipo. Em segundo lugar, os livros geralmente contêm apenas uma parte da informação, em alguns casos - de forma alegórica. Portanto, para compreender alguns aspectos do conhecimento mencionados em certos tratados, é preciso a própria experiência meditativa. Esse tipo de treinamento é efetivo somente se for realizado sob a orientação de um mentor experiente, que tenha iniciado a tradição esotérica e tenha a capacidade de rastrear a correção do trabalho de um aluno que compreenda o conhecimento esotérico.

Uma pessoa que começou a compreender o esoterismo imediatamente se livra de quaisquer traços negativos de caráter. Primeiro, para se livrar de certos traços negativos de caráter, deve-se reconhecer sua presença em si mesmo, e muitas pessoas simplesmente não percebem suas próprias falhas. E sem instruções oportunas de um professor experiente (em quem eles deveriam ter confiança), eles podem permanecer no escuro sobre certas propriedades de sua personalidade por muitos anos. Em segundo lugar, para mudar a si mesmo (não restringindo emoções negativas pela força de vontade, mas fundindo-as em qualidades positivas de caráter), são necessárias perseverança notável, força de vontade e desejo de auto-aperfeiçoamento. Mas mesmo se você tiver todas as qualidades mencionadas, as mudanças não serão instantâneas - levará anos de trabalho duro consigo mesmo.

Antes de tudo, as pessoas envolvidas no esoterismo procuram desenvolver algumas habilidades especiais (abrir o "terceiro olho", aprender sonhos lúcidos, etc.). Afinal, o surgimento dessas habilidades é um indicador indiscutível de que uma pessoa está dominando e colocando em prática o conhecimento que adquiriu. Em primeiro lugar, a aquisição de habilidades especiais (chamadas "siddhas", em tradução do sânscrito - "perfeição") não é um fim em si mesmo e, em alguns casos, é até reconhecido como desnecessário e desnecessário, pois uma pessoa que é levada por suas habilidades paranormais pode esquecer o verdadeiro objetivo do auto-aperfeiçoamento. Em segundo lugar, os siddhis mencionados aparecem sozinhos no processo de dominar as práticas esotéricas; portanto, não há necessidade de se esforçar para desenvolver essa ou aquela habilidade nos estágios iniciais de compreensão do conhecimento secreto. Além disso, deve-se ter em mente que algumas habilidades (por exemplo, a capacidade de estar consciente de si mesmo em um sonho ou de ver a aura dos seres vivos) podem ser inatas e, nesse caso, não se deve testemunhar sobre qualquer sucesso de uma pessoa em dominar o conhecimento secreto.

O esoterismo pode ser facilmente reconhecido na multidão por sua aparência especial (olhos brilhantes, marcha especial etc.). Nem sempre. As pessoas que avançaram muito no caminho da obtenção de conhecimento secreto obtêm controle completo sobre si mesmas, em particular, podem corrigir manifestações externas e parecerem confortáveis ​​ou necessárias em uma situação específica. Portanto, se um adepto do esoterismo quiser se perder em uma multidão de habitantes comuns, ele será capaz de fazê-lo muito bem, e mesmo uma pessoa com habilidades extra-sensoriais bem desenvolvidas não será capaz de detectá-lo.

Os esoteristas nunca ficam doentes. Sim, se uma pessoa que começou a compreender o conhecimento esotérico inicialmente tinha boa saúde (física e mental) e também era um feliz proprietário de um caráter agradável, era capaz de perdoar insultos etc. Se houver alguma doença ou "desequilíbrio" na percepção da realidade, nos estágios iniciais do treinamento, uma pessoa provavelmente terá que passar por um período de purificação (quando as doenças por um curto período de tempo são agravadas e as falhas de caráter se manifestam mais do que nunca). Se o aluno tiver paciência, mais tarde ele será recompensado com uma clara melhoria na saúde e fortalecimento da imunidade. De fato, na maioria das vezes as causas da doença são vários traços negativos de caráter, bem como choques nervosos experientes que desestabilizam o componente energético de uma pessoa (o que posteriormente leva a uma diminuição da imunidade e de várias doenças). No entanto, deve-se lembrar que o período de purificação pode durar de vários meses a vários anos e, em alguns casos, ao passar para um nível mais profundo de compreensão do conhecimento esotérico, ele pode ser repetido.

Um exoterista não pode ser esotérico, e é improvável que um esotérico realize ritos exotéricos. As formas canônicas abertas e secretas estão intimamente inter-relacionadas e não são de todo mutuamente exclusivas. Portanto, os esoteristas de alto nível podem cumprir as prescrições e os rituais de uma religião específica (apenas com uma compreensão mais profunda do verdadeiro significado de certas palavras ou ações), e os exoteristas podem ser versados ​​no esoterismo.

Astrologia e magia são componentes do esoterismo. Não há consenso sobre esse assunto. Alguns pesquisadores classificam teosofia, astrologia, numerologia, quiromancia, reiki, chinnelling, feng shui, I-ching, bioenergética, magia cerimonial etc. como direções esotéricas. Outros distinguem entre o verdadeiro (cujo objetivo é desenvolver e melhorar as qualidades positivas do indivíduo, harmonizando o relacionamento de uma pessoa com a sociedade, ele mesmo e o Universo como um todo) e falso (tendo dominado os métodos pelos quais uma pessoa pode prejudicar outras pessoas e a sociedade como um todo) esoterismo. A primeira direção inclui alguns movimentos filosóficos (sufismo, yoga), próximos às ciências do campo do conhecimento (astrologia, quiromancia, grafologia), religião (taoísmo, budismo), alguns tipos de artes marciais orientais (aikido, karatê etc.), magia branca ... A esfera do esoterismo "falso" inclui magia negra. Outros ainda acreditam que, em primeiro lugar, apenas uma pequena parte dos ensinamentos ocultos e mágicos se relaciona com o esoterismo. Segundo, algumas áreas do conhecimento não são componentes, mas derivados do esoterismo (por exemplo, a astrologia foi formada com base nas práticas esotéricas da antiga Babilônia).


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