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Anarquismo

Anarquismo

Anarquismo é a teoria e pontos de vista que proclamam a liberdade de uma pessoa de qualquer controle compulsório do poder dela ou de outra pessoa. Os anarquistas defendem a eliminação de todas as formas de exploração e coerção. Pela primeira vez, as idéias do anarquismo foram formuladas pelos antigos filósofos gregos e chineses antigos. Mas o principal teórico e fundador das tradições é Pierre Joseph Proudhon. Seus trabalhos foram publicados em meados do século XIX.

O anarquismo é amplamente incompreendido hoje. Para aceitá-las ou negá-las, vale a pena se livrar de toda uma série de ilusões e considerar as visões dos anarquistas.

Anarquismo é caos e desordem. Poucas pessoas querem ver o caos ao seu redor, o que repele as pessoas das idéias do anarquismo. Mas outro teórico, Pyotr Kropotkin, escreveu sem rodeios que a doutrina quer apenas libertar uma pessoa do jugo do capital e do estado. Ao mesmo tempo, fundações sociais não são negadas, mas são a base. O anarquismo não quer confiar preocupações ao Estado, exigindo o envolvimento de todos os membros da sociedade. E o mito é mais característico da sociedade moderna. O caos é uma compulsão total, na qual todos podem influenciar todos pela força e não ter medo de punição. Esta é a gestão notória. O caos ocorre quando um indivíduo tenta o papel de um chefe ou um estado. Caos e governo legalizados são o estado. Os anarquistas acreditam que é seu controle e monopolização que cria pobreza e instabilidade. Sem governos, as pessoas teriam menos incentivo para cometer crimes um contra o outro.

Os anarquistas se opõem à organização. Esse mito pode ser encontrado mesmo entre pesquisadores científicos. Alguns com toda a seriedade sugerem não considerar Mack Stirner um anarquista por causa de seu desejo de estabelecer a organização "União dos Egoístas". Os anarquistas são retratados como individualistas brilhantes. Às vezes, a disseminação desse mito é politicamente motivada. As pessoas são incitadas à revelia contra os teóricos do anarquismo e suas visões "absurdas". Mas o próprio ensino sempre pensou em organização. Apenas suas formas autoritárias, construídas sobre centralização e hierarquia, são negadas, aquelas em que as decisões descem de cima para baixo. Os anarquistas querem ver organizações descentralizadas e autogovernadas nas quais as soluções, ao contrário, se moveriam para cima. Então não haverá divisão em governantes e governados. Em Proudhon, pode-se encontrar argumentos para a construção de um novo sistema socioeconômico com o controle dos trabalhadores e a escolha de candidatos que sempre podem ser retirados.

O anarquismo é um individualismo burguês modificado. Essa opinião foi apresentada por marxistas, críticos fervorosos do anarquismo. Mas é possível chamar essa doutrina de antidemocrática? A ditadura do partido na União Soviética pode ser considerada mais aberta e livre? O anarquismo representa o desenvolvimento da individualidade e da liberdade individual, mas os princípios democráticos continuam sendo a base. Organizações públicas não devem ser associadas ao estado. O individualismo, por outro lado, justifica o autoritarismo e, para os anarquistas, a liberdade individual é determinada pelo autogoverno e pela ausência de hierarquias, que difere do estado. A natureza antidemocrática do anarquismo pode estar no fato de que a maioria pode estar errada. Mas o governo minoritário será despótico em qualquer caso. Portanto, o anarquismo é contra confiar em uma minoria, mesmo uma escolhida pela maioria. Isso ajudará a proteger contra abuso de poder.

Os anarquistas se opõem apenas ao estado. Esse mito oculta deliberadamente uma parte significativa do ensino do anarquismo. Mas o primeiro livro do teórico foi dedicado não ao estado, mas à propriedade. Ela foi chamada abertamente de roubo e poder. Afinal, o proprietário age como o proprietário em relação àquele que usa o objeto. É assim que a exploração começa. Proudhon concluiu que a propriedade deveria ser abolida. Ele deve pertencer aos grupos de pessoas que o utilizam. Esse sistema de direitos era chamado de posse e tinha que acabar com o trabalho assalariado. Ou seja, em 1840, os anarquistas exigiam o controle da produção pelos trabalhadores. A análise da natureza da propriedade complementa a análise do estado; esses princípios estão intimamente relacionados.

O anarquismo é impossível pela natureza humana. Kropotkin não tentou idealizar uma pessoa, representando os anarquistas melhor do que outras pessoas. O poder pode estragar o melhor. As teorias de controle e equilíbrio do governo visam apenas garantir aos poderosos do mundo que eles estão no controle dos processos. Mas como o imperfeito pode ter poder sobre os outros? Os anarquistas percebem as pessoas como elas são; portanto, odeiam o poder que estraga uma pessoa. Proudhon escreveu que o homem começou com a igualdade e terminará com ela.

O anarquismo é utópico. A anarquia não deve ser considerada um mundo idealizado e inatingível. A própria luta pela liberdade já está mudando as pessoas. Kropotkin considerava aqueles que apóiam as idéias estatais como utópicos. A hierarquia apenas corrompe, enquanto a resistência a ela endurece o caráter. O novo mundo pode aparecer apenas na luta com o anterior.

Anarquismo - os pontos de vista de Proudhon. É impossível associar um ensino tão amplo a uma pessoa. Afinal, as pessoas tendem a cometer erros. O mesmo Proudhon, tendo identificado as idéias básicas do anarquismo, mostrou-se absolutamente errado em questões de feminismo. Além disso, o pensador com seu sexismo contradiz seus próprios postulados. É impossível excluir a vida cotidiana da análise crítica da hierarquia, deixando à mão da arma apenas as questões de estado e propriedade. As dúvidas de Proudhon sobre greves não foram compartilhadas por Bakunin, Kropotkin e outros revolucionários anarquistas. O ensino não é determinado apenas por alguém, está em constante evolução e complementação.

Anarquistas são ateus. Este também é um mito bastante popular. Mas Bakunin em suas obras, embora negasse a existência de Deus, acreditava que alguém pode ser um servo de qualquer culto e até construir edifícios religiosos às suas próprias custas. Você só precisa privar a igreja da influência da corporação, que educa novos adeptos e interfere diretamente na política. E o próprio Proudhon disse que, para condenar a religião, a igreja deve primeiro ser condenada. A propósito, pensamentos semelhantes são encontrados no final de Tolstoi.

Anarquismo envolve violência. Entre os anarquistas, existem dois adeptos do pacifismo e vice-versa. Hoje o primeiro ponto de vista prevalece, mas, infelizmente, nem sempre foi assim. No final do século XIX e início do século XX, terroristas com bombas ensinaram o público por um longo tempo à imagem de um anarquista militante. Mas o próprio Proudhon disse que a igualdade deve ser conquistada pela palavra, não pela espada. É baseado no princípio da não agressão. Ninguém deve exercer força em relação à pessoa ou propriedade de outro.

O anarquismo é contra as escolas e a educação. Bakunin acreditava que era realmente necessário abolir todas as universidades estaduais. Mas, ao mesmo tempo, ele sugeriu que o cuidado da educação fosse colocado nas comunidades e nas associações livres. Se for benéfico para eles, o rapaz receberá o conhecimento de que precisa. Nas escolas públicas, os anarquistas veem outro mecanismo que cria elementos de uma estrutura hierárquica. Em tais escolas, uma pessoa é privada do direito de ser quem ele quer. E a educação de qualidade permanece inacessível para os pobres em geral.

Anarquistas contra estradas e infraestrutura. Novamente, o ponto é que as estradas devem ser construídas pelas comunidades, se necessário. Não é difícil obter financiamento - coletar fundos dos motoristas, por meio de publicidade. As empresas para as quais leva também podem construir estradas. Mas os anarquistas não vêem necessidade de usar o estado aqui. Tudo deve ser impulsionado pela oferta e demanda. Opiniões semelhantes sobre questões de segurança, incêndio, serviços de emergência. Quanto mais um serviço for demandado pela sociedade, melhor será sua qualidade e preço em um mercado livre e competitivo.

Não há anarquismo na Rússia hoje. Existem muitas tendências anarquistas em nosso país. Ainda hoje na Rússia existem ramificações como o movimento antinuclear, anarco-sindicalistas distribuindo comida vegana gratuita Comida, não bombas, e antifascistas. O fascismo é o principal antípode da anarquia, por isso é impossível sem o antípode de um regime totalitário.

O anarquismo não será capaz de impedir as pessoas de assalto, estupro e assassinato. O fato de o mundo ao nosso redor estar infectado pela violência faz você se perguntar - podemos nos livrar disso? Até instituições correcionais, prisões, tornaram-se escolas de crime. As guerras do governo contra as drogas geram milhões de criminosos. Obviamente, o sistema atual não é perfeito. Por que não tentar uma nova solução de terceiros? Os anarquistas acreditam que quando a questão da segurança pessoal começar a ser fornecida não pelo Estado, mas pelos próprios indivíduos e empresas, o criminoso pensará duas vezes antes de agir. Patrulhas, que são financiadas com aluguel, podem fornecer pedidos. Talvez as estradas particulares vigiadas atraiam mais atenção do que as estradas não seguras. O governo impõe uma solução única, enquanto sem o Estado haverá escolha ilimitada.

Sem o poder do governo, as grandes empresas começarão a governar tudo. Se a sociedade perder seu governo, o consumidor governará. E grandes empresas geralmente geralmente apenas ajudam as autoridades a manter o controle sobre o setor de pequenas empresas. É do interesse deles que leis e regulamentos sejam aprovados. Para que uma corporação permaneça rica sem seu lobby, ela precisa criar um produto de qualidade a um preço competitivo. Mas isso é ruim? Para que uma empresa domine, ela deve ter mais dinheiro do que todos os outros concorrentes combinados ou as pessoas devem vê-lo como poder legítimo. Mas o primeiro momento é impossível no mercado sem a influência do estado, e o último determina apenas o governo e a religião. A idéia de que o McDonald's possa escravizar a sociedade é absurda, ninguém considerará a autoridade legítima do palhaço Ronald.

Anarquistas são viciados em drogas. Há alguma verdade nisso, mas há viciados em drogas entre os representantes de outras doutrinas políticas e sociais, grupos sociais. As pessoas que dizem ser céticas em relação às autoridades também são céticas em relação à campanha do governo "as drogas são más". Muitos anarquistas são experimentadores na vida, usando qualquer ferramenta que seja útil. A mesma maconha ajuda muitos a relaxar, é cada vez mais percebida como um remédio. Mas há também aqueles entre os anarquistas que odeiam qualquer droga. Essa filosofia atrai pensadores de diferentes esferas da vida. Portanto, não identifique todos os anarquistas como viciados em drogas.

Os anarquistas não são sérios, eles não sabem nada sobre política. Para se tornar um anarquista, você precisa ser bem versado em política. São pessoas obcecadas com sua idéia, que discutem seriamente o futuro da humanidade. Os anarquistas entendem padrões históricos e vêem objetivamente o que é o poder do governo. É uma força violenta, monopolista e sem fins lucrativos. Se você perguntar a um anarquista sobre alguma questão política, poderá esperar uma conversa longa e detalhada.

Os anarquistas não podem defender o país de invasores estrangeiros. Em uma sociedade apátrida, ainda mais pessoas a defenderão. Em vez de um militar apoiado pelo Estado, sob o anarquismo, muito mais pessoas podem defender a proteção, que será financiada por seus clientes interessados. Defesa é a mesma coisa que outras, porque as pessoas querem viver em segurança e se proteger das invasões armadas de inimigos e concorrentes. A guerra é benéfica quando consegue parasitar os fluxos de impostos. Sob o anarquismo, a capacidade de defesa aumentará, assim como a defesa pessoal. Seria fácil conquistar um país onde qualquer um dos milhões de cidadãos possa comprar armas de fogo na loja?

Os anarquistas se consideram oniscientes. Ao contrário de democratas, republicanos, socialistas, comunistas, liberais e outros, os anarquistas não pretendem saber o que é melhor para uma pessoa e como viver. Supõe-se que apenas o próprio cidadão deve determinar isso, com base em seus próprios interesses. Os anarquistas têm várias teorias sobre o possível funcionamento da sociedade, mas o mais importante é descartar a agressão. E sob esse critério, qualquer governo, dotado de poder, não cai mais.

O anarquismo assume a ausência de regras. O anarquismo não nega regras ou leis. O principal aqui é a ausência de governantes. Uma pessoa ainda é responsável por suas ações e propriedades. É que, em uma sociedade apátrida, as leis de um complexo residencial operam em um apartamento e em uma loja de departamentos, as leis dessa mesma loja. Numa área familiar tranquila, o barulho à noite será proibido e em algum lugar festas e drogas serão permitidas. A campanha rodoviária escreverá as regras de direção e assim por diante. As empresas abandonarão leis estúpidas e irracionais, pois isso rapidamente assustará os clientes. Em uma sociedade descentralizada, temos liberdade pessoal e regras não governam nossas vidas. Quando há uma questão de propriedade ou violação das regras do crime cometido, tribunais privados ou empresas de arbitragem podem decidir. Eles alcançarão sucesso e reconhecimento tomando decisões justas. Dessa forma, será possível se afastar do monopólio estatal sobre arbitragem e corrupção nos tribunais. E esta é apenas uma das idéias.

O anarquismo se resume a grafites, janelas de vidro quebradas e tumultos. O vandalismo nunca foi um fim em si para o anarquismo. Tais ações fazem parte da luta contra o sistema estatal com dominação sobre o indivíduo. É o poder que gera violência.

Os anarquistas são apenas mais um partido político que deseja tomar o poder. O objetivo dos anarquistas não é tomar o poder, mas destruí-lo.

Por suas ações, os anarquistas prejudicam os interesses nacionais. É bem possível que o termo "interesses nacionais" oculte os interesses da elite dominante. As pessoas sofrem as mesmas guerras, impostos, perseguição policial e violação de direitos. As pessoas têm seus próprios interesses, o que lhes permite se organizar.

Anarquistas são preguiçosos que não querem trabalhar. Sob anarquia, o trabalho será substituído por roubo. Os anarquistas vêem uma sociedade em que o trabalho será livre. E o trabalho sob condições de exploração forçada, quando a renda aumenta, não pode ser motivo de orgulho.

O anarquismo, mais cedo ou mais tarde, se resume ao comunismo. No próprio movimento anarquista, não há consenso sobre esse assunto. Os anarco-comunistas consideram inaceitável o uso de mão de obra contratada e a presença de propriedade privada. Esse grupo acredita que, após a queda do estado, será possível distribuir tudo para todos e exigir de todos, de acordo com suas habilidades. Mas os anarco-coletivistas e anarco-individualistas reconhecem a propriedade, bem como o direito humano de trabalhar voluntariamente em qualquer lugar, inclusive com base nas relações de trabalho. Em uma sociedade onde não há coerção, diferentes modelos são possíveis. Mas, em geral, os anarquistas são contra os monopólios em política e economia. As empresas devem ser terceirizadas para os trabalhadores, e a estratégia econômica deve ser determinada pelo consentimento dos trabalhadores.

Os anarquistas não podem fornecer segurança social para pessoas com deficiência.Acredita-se que ninguém, exceto o estado, possa apoiar aposentados e deficientes. Mas, ao fazer isso, as autoridades colocam a sociedade na agulha. Os fundos para pensões e benefícios são retirados do próprio povo às custas de impostos e taxas, tarifas e inflação. Mas a maioria das taxas não é gasta na manutenção de aposentados, mas em oficiais, polícia e exército. Talvez os idosos pudessem ser melhor mantidos sem intermediários? Em uma sociedade apátrida, a previdência social é possível de diferentes maneiras - às custas da equipe, assistência voluntária de caridade, os mesmos parentes.


Assista o vídeo: Fundamentos do Anarquismo (Outubro 2021).