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Budismo

Budismo

O budismo é uma das principais religiões do mundo. Já existem cerca de um bilhão de budistas no mundo.

No mundo ocidental, a religião também é praticada, apenas poucas pessoas na realidade entendem a base da fé. O próprio budismo deixa muitas perguntas, começando com o que é em geral - uma religião ou filosofia? Lidaremos com a desmistificação dos principais mitos sobre o budismo.

Mitos sobre o budismo

O budismo é uma religião. O status do budismo como religião é realmente bastante incompreensível. Tudo depende do que é considerado uma religião real. O budismo não exige, em princípio, acreditar em Deus e não pedir para abandonar uma fé já estabelecida. Nenhuma resposta é dada sobre quem criou o mundo, não existe um onipotente criador de Deus; fé e observância ilimitadas de dogmas não são necessárias. O próprio Buda não cumprimentou particularmente os sacerdotes e não se considerou Deus ou um ser sobrenatural. Muitas das práticas geralmente contradizem as práticas religiosas geralmente aceitas. No entanto, alguns praticam o ministério de uma maneira que faz com que pareça uma religião real. Mas o sistema de crenças é mais parecido com a filosofia. Portanto, a percepção do budismo entre os próprios crentes pode ser completamente diferente.

Todos os budistas são pacifistas. Os budistas aderem aos princípios da não-violência, mas isso não é exatamente o mesmo que pacifismo. Por exemplo, quando o Dalai Lama foi perguntado sobre o assassinato de Osama bin Laden, ele respondeu que, infelizmente, teve que retaliar em resposta a algo sério. O próprio Buda não professou os princípios da cultura ou da política, lidando com questões de individualidade. Em geral, os budistas praticam a não-violência, mas nem todos os budistas são pacifistas. O equívoco pode ter surgido dos antigos filmes de artes marciais, onde os mestres sempre evitavam o combate sempre que possível. Mas, por outro lado, se necessário, eles sempre brigavam.

Todos os budistas meditam. As pessoas são enganadas por um budista que está sentado na posição de lótus, recitando mantras ou meditando. De fato, pode-se dizer que apenas alguns budistas meditam regularmente, isso se aplica até aos monges. E entre os grupos religiosos americanos, os budistas geralmente meditam quase menos que todos os outros. Pesquisas de crentes mostraram que mais da metade medita apenas com alguma consistência irregular.

O Dalai Lama desempenha o papel de papa para budistas. Muitas pessoas acreditam que qualquer religião deve ter seu próprio líder. Este é o Dalai Lama no budismo. De fato, ele é o líder de apenas uma pequena parte do budismo chamada Gelug. Todas as outras escolas do budismo tibetano, assim como várias escolas, não percebem o Dalai Lama como seu líder espiritual. De fato, ele ocupa o cargo de “professor” de sua seita, sem sequer formalizar o cargo.

Buda é um homem gordo tão careca e gordo, como numerosas esculturas o representam. Para a maioria, o fundador da doutrina parece ser assim, com uma barriga para mostrar e sentado em uma posição de lótus completa. De fato, essas imagens de "Buda rindo" não têm nada a ver com o original. Esta estátua também é chamada de Budai. Alguns acreditam que o "Buda rindo" representa um monge viajante que pode ter encarnado o Buda Maitreya. Não há evidências de que o próprio Gautama fosse gordo, é provável que o Mestre estivesse em forma.

O budismo é uma forma de paganismo. Algumas pessoas pensam assim, mas o budismo pode ser atribuído ao paganismo apenas em um sentido muito amplo. Com essa abordagem, tudo o que não pertence à fé judaico-cristã pode ser incluído lá. Mas isso seria desrespeitoso com outras crenças. O fato é que, mesmo nos discursos do Dalai Lama, há muitos pontos que fazem o Ocidente pensar que a religião não é muito importante. O próprio professor espiritual enfatizou repetidamente que a religião é algo que poderíamos prescindir.

Os budistas adoram sofrer. É geralmente aceito que, para um budista, o sofrimento é quase uma parte da prática espiritual. Você pode se lembrar de pelo menos os casos de auto-imolação de monges para apoiar seus princípios. De fato, os budistas se esforçam para conhecer o sofrimento para poder finalmente acabar com ele. Mas eles entendem toda a impermanência da vida e o fato de que não se pode prescindir dela. Os budistas não pensam negativamente sobre o sofrimento. Eles estão simplesmente otimistas em aceitá-los quando a dor não pode ser evitada. O treinamento fornece as habilidades para transcender o sofrimento, que é uma parte importante do caminho budista.

Todos os budistas são vegetarianos. Todo mundo sabe que existem mandamentos no budismo que proíbem matar seres vivos. É lógico supor que os próprios crentes são vegetarianos, recusando comida de animal. De fato, alguns budistas praticam essa dieta, mas essa é sua escolha pessoal com base na interpretação pessoal dos mandamentos. Esses vegetarianos acreditam que estão fazendo um trabalho grande e importante. O próprio Buda nunca foi contra comer carne, ele até destacou seus diferentes tipos de nutrição, rejeitando todos os argumentos a favor do vegetarianismo. Portanto, não há regras na doutrina budista que proíbem comer carne, considerando-a assassinato.

Todos os budistas acreditam em reencarnação. Novamente, é um erro pensar que todos os budistas acreditam em reencarnação. A idéia de reencarnação, que está sendo replicada pelo Ocidente, na verdade não tem nada a ver com a fé budista. O problema está na tradução, pois muitos budistas preferem usar palavras que podem ser traduzidas como "renascimento". Obviamente, no budismo não há idéia explícita de que após a morte uma pessoa renasça em um animal, planta ou outro organismo.

Siddhartha Gautama, também conhecido como Buda, era Deus. Para aqueles que realmente não se aprofundam na essência da religião, parece que é o Buda quem é o Deus supremo dos crentes. Mas no budismo, não há divindades no sentido tradicional. O próprio Gautama foi inflexível quanto a não ser um ser supremo sobrenatural, admitindo que perguntas sobre a origem do homem e do mundo são muito importantes. Portanto, a ausência de Deus no budismo não interfere na crença em algo seu e, ao mesmo tempo, permanece aderente aos ensinamentos de Gautama. O budismo é bastante compatível com a maioria das religiões. A própria palavra Buda significa literalmente "acordar". O próprio Gautama era uma pessoa iluminada, mas nunca reivindicou mais nada.

O budismo considera o mundo ilusório. De fato, há afirmações semelhantes no hinduísmo, que são chamadas de "maias". O budismo afirma que não há nada permanente no mundo que não dependa de nada e exista por si só. É por isso que tudo ao nosso redor é como uma ilusão, mas ainda não é. Uma pessoa percebe o mundo através de seus sentidos, achando difícil dizer o que é que não podemos ver ou ouvir. E também cria um tipo de ilusão em que a realidade é subjetiva.

O budismo exige desistir de todos os desejos. O budismo distingue três tipos de desejos. Kammachanda é o que deriva de nossos apegos, agressão, vícios. Para uma pessoa, esses anexos são prejudiciais e requerem eliminação. Kattukamayatachanda - necessidades corporais neutras. E Dhammachanda são desejos positivos relacionados ao crescimento espiritual, bons para os entes queridos. Esses desejos devem ser cultivados e cultivados em si mesmo. No processo da prática budista, os desejos desempenham um papel fundamental.

O budismo não ensina amor e compaixão. Uma das principais condições para a prática é amor, compaixão e atitude amável em relação a todos os seres vivos. O desenvolvimento dessa qualidade, bem como sabedoria, conscientização e concentração, são as condições para alcançar a iluminação. Acredita-se que não havia apelos ao amor no início do budismo. Mas o próprio Buda ensinou a proteger os seres vivos, a moralidade, a ajudar não a si mesmo, a desenvolver boas qualidades nos outros.

Os budistas meditam para alcançar a felicidade. De fato, é um meio de acalmar a mente e interromper o diálogo de pensamento por um tempo. Mesmo em silêncio, uma pessoa não fica sozinha - ele ouve constantemente seus próprios pensamentos. Através da meditação, você pode tentar se livrar deles. Para isso, um determinado objeto é selecionado, por exemplo, respiração, e há uma concentração nele. Qualquer coisa que atrapalhe a concentração é considerada um obstáculo. A meditação não é para felicidade, mas para o desenvolvimento da consciência. Uma pessoa deve se sentir completamente onde está e quem é. Com a consciência, o controle sobre pensamentos e sentimentos melhora, o que permite derrotar agressões e vícios. Assim, uma pessoa pode cultivar compaixão e benevolência em si mesma, avançando em suas práticas espirituais.


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